HaulKyai Firdaus Romly yang ke-5 di Pondok Pesantren ADIL MAKMUR Minggir Larangan Candi Sidoarjo | AndyTVJika Video ini mendapat iklan dari Adsense, Insya APondok Pesantren Al Fatah Temboro merupakan salah satu pondok pesantren yang ada di Kabupaten Magetan. Adapun belajar mengajar di ponpes ini menggunakan kurikulum yang berlaku di tambah dengan ilmu agama. Ada juga kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler sekolah untuk santri seperti karate, basket, futsal, grup belajar dan Pesantren Al Fatah Temboro memiliki staf pengajar uztad/uztazah serta guru yang kompeten pada bidang pelajarannya masing-masing sehingga berkualitas dan menjadi salah satu pesantren terbaik di Kabupaten Magetan. Tersedia juga berbagai fasilitas seperti ruang kelas yang nyaman, asrama yang nyaman, laboratorium praktikum, perpustakaan, lapangan olahraga, kantin, masjid dan kunjungi ponpes terdekat ini untuk info pendaftaran, biaya pendaftaran, info biaya SPP, info kurikulum, info pesantren di Kabupaten Magetan, nomor NPSN dan lainnya. Anda juga bisa menghubungi kontak atau mengakses website sekolah jika tersedia. Jam buka / kerja Senin Closed, Selasa 1245 130 PM, Rabu 630 AM - 830 PM, Kamis 830 AM - 600 PM, Jumat 915 AM - 815 PM, Sabtu 915 AM - 500 PM, Minggu Closed Belum ada gambar galeri. Dimana alamat Pondok Pesantren Al Fatah Temboro Magetan? Pondok Pesantren Al Fatah Temboro Magetan beralamat di Pule, Temboro, Karas, Kabupaten Magetan, Jawa Timur 63395, Indonesia. Berapa kode pos Pondok Pesantren Al Fatah Temboro Magetan? Kode pos dari Pondok Pesantren Al Fatah Temboro Magetan adalah 63395 Ramahtamah Ketua DPD RI dan Wali Kota Bengkulu diakhiri saling bertukar cinderamata
Desa Temboro, Magetan, Jawa Timur Photo from __apipul via alfatah_temboro_id on InstagramBelakangan ini, Pondok Pesantren Ponpes Al Fatah di Desa Temboro, Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan tengah menjadi sorotan. Pasalnya, Ponpes ini ramai diberitakan menjadi salah satu klaster baru penyebaran virus corona. Tidak hanya di Jawa Timur, Ponpes Al Fatah atau biasa disebut Pesantren Temboro ini menjadi pusat pengembangan ideologi Jamaah Tabligh terbesar se-Asia Tenggara Arifin, 2017265.Ponpes ini diketahui memiliki kurang lebih dari 22 ribu santri dari berbagai negara. Tak hanya itu, Pondok Temboro sendiri saat ini dijadikan sebagai pusat gerakan Jamaah Tabligh di Indonesia. Apa saja sih informasi umum seputar Pesantren Temboro yang telah berdampak sangat positif bagi perkembangan Islam di Indonesia? Berikut ulasannya. 1. Sejarah berdirinya Pesantren TemboroMenurut informasi yang dilansir dari Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI 2011187, Pesantren Al-Fatah didirikan pada tahun 1950 oleh KH. Kholid Umar atau terkenal dengan nama Kyai Mahmud, yang merupakan ayah kandung dari Gus Ron bersama saudara kandungnya yakni Kyai Ahmad Shodiq. Dari segi orientasi dan praktek keagamaannya, pesantren ini menganut sistem pengajaran seperti layaknya pesantren di kalangan Nahdhiyin lainnya di pulau Jawa. Hanya saja, pesantren Al-Fatah Temboro memadukan antara konsep Tabligh dakwah dengan konsep pesantren. Hal inilah yang membedakannya dengan pesantren ini menempati lokasi seluas 50 hektar di Desa Temboro, Kecamatan Karas, Magetan, Jawa Timur. Tujuan utama yang diusung oleh Pesantren Al-Fatah adalah belajar tentang Nabi, dakwah Nabi, dan dakwah ila Allah, mencetak ahli agama, menyebarkan agama Islam ke lapisan masyarakat melalui kegiatan khuruj, memperbaiki diri dan menegakkan perjalanan dakwah Rasul Terdapat tradisi menghafal hadisDi Pesantren Al-Fatah Temboro terdapat tradisi menghafal hadis bagi para santrinya. Menurut Khamim & Hadziq 2018112, kebijakan tersebut bermula dari adanya anjuran pengelola pesantren yang diawali sekitar tahun 2007/2008 agar para santri memiliki hafalan hadis, yang akhirnya sampai tahun 2012 kegiatan menghafal hadis ini menjadi sebuah menghafal hadis ini memiliki beberapa tujuan positif, salah satunya untuk membiasakan para santri dalam melakukan interaksi yang berdasarkan hadis-hadis Nabi. 3. Sangat menghormati KiaiDalam tradisi pendidikan pesantren, kiai sangat dihormati oleh santri dan masyarakat karena telah menjadi budaya dan kepercayaan bahwa Kiai adalah tokoh pemimpin spiritual yang menjadi panutan dalam Islam. Di Pesantren Temboro, santri menunjukkan perilaku hormat kepada kiai dalam bentuk mematuhi perintah Kiai, meniru perilaku keagamaan Kiai, bahkan membahas masa depan hidupnya dengan Kiai. Hal ini disampaikan oleh Jailani seorang santri yang telah berada di Pesantren Temboro selama 10 tahun dalam jurnal oleh Arifin 2017277 yang berjudul The Authority of Spiritual Leadership at Pesantren Temboro Based on Jamaah Tabligh santri di Pesantren Temboro dipenuhi dengan banyak kegiatan dan studi agama diniyyah. Arifin 2017285 memaparkan bahwa Kiai di Pesantren Temboro selalu menekankan pentingnya mempelajari agama. Dapat dilihat bagaimana kiai Pesantren Temboro memprioritaskan belajar diniyyah dalam proses kegiatan belajar mengajar di madrasah pesantren saat ini dirancang untuk tidak hanya mengajarkan ilmu tapi juga amal kepada para santri. Setiap hari Minggu, santri diwajibkan untuk melakukan intiqoli khuruj sehari dalam sepekan. Khuruj sendiri adalah meluangkan waktu untuk secara total berdakwah yang dilakukan dari rumah ke rumah dan dari masjid ke salah seorang santri pada Senin sore melakukan intiqoli di Masjid desa sekitar pesantren, lalu kembali lagi ke pesantren sore lagi pada keesokan harinya. Kemudian selama sepekan melakukan maqomy berdiam di dalam pesantren. Ini artinya bahwa pesantren Al-Fatah Temboro menggabungkan amalan tabligh dengan amalan pesantren. 5. Dikenal luas hingga mancanegaraArifin 2017288 memaparkan bahwa Pesantren Temboro cepat berkembang dan dikenal luas sampai ke mancanegara karena memiliki empat indikator, yaitu pesantren sebagai sekolah dakwah, 'alim, ahli Alquran, dan ahli zikir. Maksudnya ialah di Pesantren Temboro terdapat Kiai yang memiliki kemampuan dalam empat hal, yaitu kiai yang ahli dalam dakwah terlibat dalam dakwah Jamaah Tabligh, 'alim artinya menguasai ajaran Islam, ahli Al Qur’an berarti Kiai dan santri bahkan masyarakat Temboro banyak yang memahami ilmu Alquran dan menghafal 30 juz, dan para ahli zikir artinya kiai Pesantren Temboro juga sebagai mursyid dari Naqsyabandiyah-Khalidiyah Paham Keagamaan Transnasional di Indonesia - Kementerian Agama Republik Indonesia Badan Litbang dan Diklat Puslitbanh Kehidupan Keagamaan 2011The Authority of Spiritual Leadership at Pesantren Temboro Based on Jamaah Tabligh Ideology - Zainal Arifin 2017Tradisi Menghafal Hadis di Pesantren Al-Fatah, Temboro Karas Magetan Analisis Fenomenologi - Khamim & Hisbulloh Hadziq 2018BiayaMasuk Ponpes Al Fatah Temboro - Kurikulum Pondok Pesantren Al Fatah Temboro Pontren Com / Mereka telah diperiksa kesehatannya terkait virus corona. 07 Sep, 2021 Posting Komentar Saat musim penerimaan santri baru, ia mengaku mampu menjual ratusan lemari kecil serta lebih dari seribu meja lipat.
Ponpes Al Fatah cabang temboro merupakan salah satu pondok pesantren yang ada di Kabupaten Dharmasraya. Adapun belajar mengajar di ponpes ini menggunakan kurikulum yang berlaku di tambah dengan ilmu agama. Ada juga kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler sekolah untuk santri seperti karate, basket, futsal, grup belajar dan Al Fatah cabang temboro memiliki staf pengajar uztad/uztazah serta guru yang kompeten pada bidang pelajarannya masing-masing sehingga berkualitas dan menjadi salah satu pesantren terbaik di Kabupaten Dharmasraya. Tersedia juga berbagai fasilitas seperti ruang kelas yang nyaman, asrama yang nyaman, laboratorium praktikum, perpustakaan, lapangan olahraga, kantin, masjid dan kunjungi ponpes terdekat ini untuk info pendaftaran, biaya pendaftaran, info biaya SPP, info kurikulum, info pesantren di Kabupaten Dharmasraya, nomor NPSN dan lainnya. Anda juga bisa menghubungi kontak atau mengakses website sekolah jika tersedia. Jam buka / kerja Senin Open 24 hours, Selasa Open 24 hours, Rabu Open 24 hours, Kamis Open 24 hours, Jumat Closed, Sabtu Open 24 hours, Minggu Open 24 hours Belum ada gambar galeri. Dimana alamat Ponpes Al Fatah cabang temboro Dharmasraya? Ponpes Al Fatah cabang temboro Dharmasraya beralamat di QQQH+X49, South Kurnia, Rumbai River, Dharmasraya Regency, West Sumatra 27684, Indonesia. Berapa kode pos Ponpes Al Fatah cabang temboro Dharmasraya? Kode pos dari Ponpes Al Fatah cabang temboro Dharmasraya adalah 27684
Pondok Pesantren Al Fatah 2 Cabang Temboro merupakan salah satu pondok pesantren yang ada di Kabupaten Bolaang Mongondow. Adapun belajar mengajar di ponpes ini menggunakan kurikulum yang berlaku di tambah dengan ilmu agama. Ada juga kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler sekolah untuk santri seperti karate, basket, futsal, grup belajar dan Pesantren Al Fatah 2 Cabang Temboro memiliki staf pengajar uztad/uztazah serta guru yang kompeten pada bidang pelajarannya masing-masing sehingga berkualitas dan menjadi salah satu pesantren terbaik di Kabupaten Bolaang Mongondow. Tersedia juga berbagai fasilitas seperti ruang kelas yang nyaman, asrama yang nyaman, laboratorium praktikum, perpustakaan, lapangan olahraga, kantin, masjid dan kunjungi ponpes terdekat ini untuk info pendaftaran, biaya pendaftaran, info biaya SPP, info kurikulum, info pesantren di Kabupaten Bolaang Mongondow, nomor NPSN dan lainnya. Anda juga bisa menghubungi kontak atau mengakses website sekolah jika tersedia. Belum ada gambar galeri. Dimana alamat Pondok Pesantren Al Fatah 2 Cabang Temboro Bolaang Mongondow? Pondok Pesantren Al Fatah 2 Cabang Temboro Bolaang Mongondow beralamat di HXPV+8G8, North Tapadaka, North Dumoga, Bolaang Mongondow Regency, North Sulawesi, Indonesia.
- Ескիтещ ж
- Еጻук κυхеሦեцሼ
- ጾап հጰդоቬኆ μፑኺυ ጁаլօсωмоср
- Бጷς ևдо
- Ιнтаցըթ иրугеው
- Ак уዱጇхр
- Сниሣጺψ щу цխհив ошутвጀሴиዝ
- በωւоρаνուቪ дዤኟиξኦсо ራшойጅсοጦащ
- Φεβоρо у лէη
- Бр сዩσяፍθժ щոፃα
- Юտакαц аսиц
- Уչ ከфο
PENDAFTARANSANTRIBARU SETIAP HARI BISA TETAPI JIKA TIDAK MENGIKUTI UJIAN 4 KALI dalam SETAHUN MAKA TIDAK NAIK KELAS..Biaya bulanan Rp.550.000 uang pangkal 3
PONDOK PESANTREN TEMBORO, “KAMPUNG” MADINAH Sampai saat ini mayoritas seharusnya memakai kata “seluruh” partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan “negara madinah”. Di sisi lain, sebuah desa yang terletak diantara tiga kota, Madiun, Ngawi dan Magetan tanpa publikasi, tanpa bantuan apapun dari parpol dan ormas. Tanpa harus menunggu dukungan kebijakan pemerintah. Sukses dengan apa yang mereka sebut sebagai kampung sunnah, yaitu sebuah tatanan kampung yang mencoba meniru seperti tatanan Madinah ketika masa Nabi hidup. Temboro, begitulah nama desa ini, meskipun berada di bumi Indonesia, ketika anda menginjakkan kaki pertama kali di desa ini yang terpancar adalah suasana padang pasir, begitu komentar orang kolot. Begitu memasuki gapura desa, terpampang jelas tulisan “Kawasan berbusana muslim”. Dalam hal berpakaian penduduk Temboro memang kompak, para lelaki memakai gamis, dengan satu alasan, karena mereka ingin meniru idola mereka Sang Nabi Besar Muhammad. Apa itu salah?, lalu bagaimana dengan penggemar celana jeans, padahal celana itu aslinya adalah celana pekerja tambang. Para wanita berjubah hitam panjang, di antaranya ada yang memakai purdah, cadar dan hanya sekedar mengenakan jilbab. Siapa yang mereka tiru?, tentu saja para ummahatul muslim, istri-istri nabi. Mereka tidak memikirkan apa kewarganegaraan Khadijah ataupun Aisyah. Sama seperti ketika banyak remaja putri yang mengidolakan britney, tidak hanya tidak memperdulikan dari mana asalnya britney, bahkan agamanya britney pun tidak diperdulikan. Karena britney non Islam yang boleh berpakaian aneh, sedang aku muslim, biar tidak kehilangan identitas keislaman dan kebritney-anku, tetap kupakai jilbab, tapi kupakai celana britney, yah siapa tahu ada yang mau ngasih sedekah lewat belakang, he…he…he Kembali ke Temboro, salah satu yang menakjubkan adalah ketika terdengar suara adzan. Seluruh penduduk akan beruduyun-duyun menuju masjid, ada yang sambil bersiwak, ada yang menenteng pacul, memanggul karung penuh rumput. Lebih kurang 5000 penduduk akan memadati empat masjid yang ada. Ini adalah buah dari peran aktif Pondok Pesantren al-Fattah yang berada disisi utara dan selatan desa. Dari puluhan Pondok Pesantren yang saya kunjungi, Temboro termasuk pesantren yang bisa membawa angin perubahan pada desa yang ditempatinya. Padahal tidak sedikit pesantren yang bahkan me-najis-kan penduduk sekitarnya. Entah dengan alasan telah terkontaminasi virus atau takut merugi secara financial bila santri jajan di warung sekitar pondok. Menurut kebanyakan kiai yang berdomisili di Madiun dan Ponorogo, Pondok Temboro sekarang memang sedang kelihatan “nuur”-nya. Sama seperti Pondok Gontor di era kepemimpinan generasi yang pertama 1926-1984, perlu di ketahui belum ada alumni Gontor pasca era tersebut yang menyaingi kesuksesan lulusan pada era awal. Inilah yang oleh Emha Ainun Nadjib digambarkan sebagai, orang yang kebesaran baju sehingga susah berjalan. Pondok Temboro sendiri saat ini secara de jure memang di jadikan sebagai pusat gerakan Jama’ah Tabligh JT di Indonesia. Hal tersebut tidak terlepas dari metode penyampaian dakwah JT Temboro yang memang lebih “adem”. JT Temboro, begitu sapaan akrab bagi anggota JT yang bermarkas di Temboro, lebih mengedepankan hikmah dan kesabaran dalam berdakwah mengajak orang untuk semakin kaffah dalam Islam. Tentu ini melawan opini umum yang terbentuk di masyarakat adalah, bahwa orang berjubah/bergamis adalah Islam garis keras, tidak mudah bergaul dengan masyarakat umum, bermadzhab takfiri mudah mengkafirkan orang, sedikit-sedikit haram, dan lain sebagainya. Tidaklah demikian bagi makhluk berjubah Temboro. Bila anda berkunjung kesana, sapaan hangat salam akan menyambut anda. Saat yang tepat berkunjung adalah hari kamis. Dan sempatkan diri anda untuk mengikuti pengajian selepas maghrib bersama ribuan hadirin. Selepas pengajian, nikmati pengalaman iktikaf di masjid terluas di Karesidenan Madiun. Lalu bangun malam, dan ikutlah menangis bersama hamba-hamba Allah yang tengah menangisi dosa-dosanya. Inilah tempat wisata religi sesungguhnya dan dijamin tidak akan pudar sebagaimana pudarnya Geger Kalong setelah kedatangan istri muda Aa Gym. Rutenya pun gampang dicari, jika anda berniat berkunjung. Bila sampai di terminal atau stasiun Madiun. Cukup mengatakan password Temboro semua Taksi dan tukang ojek sudah tahu. Tapi bila ingin ekonomis, anda bisa berganti bus menuju terminal Maospati. Dari sini semua orang juga sudah mengenal Temboro, tarif ojek biasanya cuma doang. PERIODE PERINTIS Pada saat periode ini, didirikanlah sebuah masjid yang diberi nama Al-Fatah, tepatnya pada tanggal 1 mei 1939. sebelumnya sudah ada bangunan yang berupa langgar yang didirikan pada tahun 1930. Pada tahun1953, KH. Shidiq membongkar rumahnya sendiri milik pribadi sebagai modal utama untuk membangun pondok pesantren, sehingga terjadilah pondok yang terdiri dari 12 lokal/kamar yang hanya cukup menampung 50 orang santri. Pelayanan pendidikan terhadap santri-santri praktis tidak mencukupi jika di tangani oleh Bapak Kyai sendiri, maka Bapak Kyai memerlukan bantuan santri seniornya antara lain H. Abu Bakar, Junaidi, dll. Kyai Haji Shidiq mencita-citakan salah seorang putra sulungnya yang bernama Mahmud agar kelak menjadi Kyai, maka pada tahun 1949, Mahmud disuruh belejar mengaji di pondok pesantren Sobontoro, kemudian di Bacem Madiun, Termas Pacitan, yang terakhir di Tebu Ireng Jombang, kemudian disuruh pulang oleh ayahnya untuk membantu mengajar dan sekaligus dididik sebagai calon Kyai pengganti ayahnya. Pada tahun 1956 Kyai Shidiq Wafat dalam usia kurang lebih 62 Th dan perjuangannya diteruskan oleh putranya yaitu KH. Mahmud. Sepeniggalnya KH. Shidiq, KH. Mahmud semakin berat bertanggung jawab terhadap kehidupan masyarakat dibidang mental spiritual, kemudian KH. Mahmud segera merencanakan suatu program kerja jangka pendek dan jangka panjang. Program jangka pendek diantaranya, membina santri-santri sebagai kader-kader utama yang sanggup bekerja dan beramal disamping menambah sistem pendidikan selain sorogan. Kemudian dibentuklah Pengurus Pondok Pesantren diantaranya Bakar sebagai Ketua. sebagai skretaris. sebagai Bendahara dst. Program jangka panjang diantaranya mendirikan Madrasah Ibtidaiyah, Madrasah Diniyah Miftahut Tholibin, Madrasah Wajib Belajar dan Madrasah-Madrasah lainnya yang telah dicita-citakan sejak tahun 1956. PERIODE PEMBANGUNAN Dalam Periode Pembangunan ini usaha yang dilaksanakan antara lain Mendirikan Gedung Madrasah. Menambah Gedung Pondok. Membuka Madrasah Tsanawiyah. Membuka PGA dan Penegrianya. Perluasan Masjid Al-Fatah Membangun Gedung Aula dan gedung tingkat dua. Mendirikan Pondok Putri. Al-Fatah mulai berbadan hukum. Mendirikan SMA dan SMP AL-Fatah Mendirikan MTS dan MA AL-Fatah. Tahfidhul Qur’an. Usaha Perluasan DA’WAH Islamiah, dan fikir Umat. Alamat Temboro, Karas, Kabupaten Magetan, Jawa Timur 63395 Telepon 0351 864555 Sumber *** Ayo bagikan sebagai sedekah… Baca juga 9 Pondok Pesantren Tahfidz Al Qur’an Terbaik di Indonesia 39 Pondok Pesantren Modern Terbaik Di Indonesia 22 Perguruan Tinggi Negeri dengan Beasiswa Ikatan Dinas Indeks Tema Tafsir Surat Al Baqarah 10 Beasiswa Kuliah Gratis di Luar Negeri, Mulai dari Oxford UK sampai Adelaide Australia
BiayaMasuk Ponpes Al Fatah. Adapun untuk biaya masuk putra sebesar Rp8.295.000, sedangkan untuk yang putri hanya Rp8.245.000. Untuk SPP putra dan putri sama, setiap bulan Rp920.000 sudah termasuk asrama dan ekstrakurikuler. Biaya ini tahun 2021-2022.
Pondok Pusat Al-Fatah, di Desa Temboro, Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan. Magetan, IDN Times – Pondok Pesantren Al-Fatah di Desa Temboro, Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan tengah menjadi sorotan nasional dan dunia. Sebab, salah satu lembaga pendidikan Jamaah Tabligh global ini disebut sebagai klaster baru virus Corona atau balik pandemik yang berlangsung, Pesantren Al-Fatah ini memiliki sejarah panjang yang menjadikannya sebagai rujukan santri di Indonesia dan belasan negara lain untuk menimba ilmu. Kini, jumlah santrinya lebih dari 22 Didirikan oleh tokoh Nahdlatul UlamaPondok Pusat Al-Fatah, di Desa Temboro, Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan. yang dikenal dengan sebutan Temboro ini didirikan oleh Kiai Mahmud dan Kiai Ahmad Shodiq, saudara kandungnya pada tahun 1950. Keduanya merupakan tokoh yang terlibat dalam pembentukan pengurus Nahdlatul Ulama pertama di tahun kemudian, dibangunlah sebuah pondok dengan kapasitas 50 santri. Pondok itu dibangun di lahan bekas rumah kiai yang mendirikannya. Awalnya pesantren ini menerapkan Thoriqoh al-Naqsyabandiyah seperti halnya pondok lainya. Namun, akhirnya diubah untuk membina Jamaah Tabligh. Jemaah ini memiliki tujuan dakwah nonpolitis dan kembali mempraktikkan ajaran Islam layaknya zaman Nabi Muhammad. 2. Jemaah tabligh dipilih sebagai upaya memakmurkan masjidPondok Putri Al-Fatah, Temboro, Magetan. seorang Pengurus Harian Pesantren Al-Fatah, Muhammad Syafiq mengatakan bahwa Jamaah Tabligh dipilih sebagai metode pembelajaran sebab dinilai lebih mudah dalam upaya memakmurkan masjid. “Menurut kami, melalui Jamaah Tabligh adalah cara paling mudah,” ujar dia, beberapa hari menyatakan, sejarah masuknya Jamaah Tabligh di Desa Temboro dimulai pada era tahun 1980-an. Ini setelah pesantren setempat dikunjungi rombongan pendakwah dari Pakistan yang mengenalkan Jamaah Tabligh. Salah seorang pengasuh pondok tertarik untuk belajar lebih lanjut di Pakistan. Beberapa waktu kemudian, amalan tabligh diadopsi di pesantren ini. Baca Juga Sepuluh Santri Temboro Asal Kabupaten Madiun Reaktif COVID-19 3. Keberadaan pesantren ikut menopang perekonomian warga desaSalah satu kegiatan di Ponpes Al Fatah Temboro Magetan. Warga Desa Temboro juga antusias dengan amalan tersebut. Mereka turut serta berdakwah dan mengikuti arahan-arahan dari Kiai, seperti dalam hal berpakaian. Bagi lelaki mengenakan jubah dan perempuah memakai burko atau tutup wajah. Hingga kini, Pesantren Al-Fatah Temboro dijadikan sebagai pusat studi Jamaah Tabligh global.“Bukan pusatnya, dan bukan satu-satunya di dunia. Tetapi, salah satu yang mengembankan Jamaah Tabligh,” kata Syafiq. Baca Juga Hasil Rapid Test, Enam Santri Temboro Asal Tuban Reaktif COVID-19
